编辑点评：
看上去是乌合之众的狂热献身，实际上是个别野心家的权力游戏！
内容简介
11世纪末，数万十字军义无反顾地踏上了惨烈的东征之路。他们天真地坚信，从异教徒手中夺回耶路撒冷、解救被凌虐的东方教徒，就是上帝赋予他们的神圣使命。但历史远非如此简单，十字军说到底是一群狂热的乌合之众，从一开始，他们就只是这场权力游戏中任人摆布的棋子……
权力游戏Round 1: 出征
作为十字军的幕后推手，拜占庭皇帝阿莱克修斯很早就开始了舆论造势。他通过官方和私人的渠道，不断向西欧人渲染东方教徒的惨状；还成功地洗脑西方教徒：只有拯救拜占庭，才能拯救基督教的事业！罗马教皇乌尔班二世则与他遥相配合，通过巡回演说，直接煽动西欧人出发远征。
权力游戏Round 2: 控制
作为十字军的精神领袖，乌尔班二世故意不指定东征的领导人，也不制定战略目标。群龙无首的情况下，阿莱克修斯顺利成为十字军的实际指挥者。他垄断了东征沿途的接待和引导工作，直接控制了十字军的招募、补给和后勤，让十字军各路领导人对他投鼠忌器。
权力游戏Round 3: 收复
十字军初次遇敌，就是在易守难攻的拜占庭战略要地尼西亚。趁着十字军进行艰苦异常的围城战，阿莱克修斯暗中说服了守城的塞尔柱人投降拜占庭，又命令自己的军队佯装攻城，制造了一种拜占庭率先破城的假象，顺理成章地将尼西亚收入囊中。他又通过贿赂和切断补给等软硬兼施的手段，迫使十字军领导人对他效忠称臣。阿莱克修斯利用十字军收复了大量失地，给内外交困的拜占庭帝国带来了史诗般的逆转。
翻开本书，揭开狂热的十字军东征背后那些真实的权力游戏！
作者简介
彼得·弗兰科潘 PETER FRANKOPAN
牛津大学全球史教授、牛津大学拜占庭研究中心主任、牛津大学伍斯特学院高级研究员。他是英国皇家历史学会、英国皇家艺术学会、英国皇家人类学研究所和英国皇家亚洲学会的研究员。同时，他还荣任联合国特别顾问和世界银行高级顾问。
其作品《丝绸之路：一部全新世界史》畅销23国，第十二届文津图书奖推荐图书，获得CCTV、《人民日报》数度重磅推荐。
原文试读
第1章危机中的欧洲
第一次十字军东征塑造了欧洲。它确立了欧洲骑士阶层与基督教信仰牢牢结合在一起的身份认同：它影响了他们的行为模式，虔诚与为主服务逐渐成为被高度推崇的个人品质，在诗篇、颂文、歌曲和艺术作品中广为传颂；它形成了为上帝而战的虔诚骑士这样一种理想观念；它将教皇确立为在精神领域和政治领域都具有重要性的领袖；它赋予了西方一众公国共同的立国基准，创造了一个评价框架，使保卫教会不仅是一种意愿，更成为一种责任。从第一次十字军东征中生发出的塑造欧洲的种种观念和结构，一直延续到宗教改革前夕。
具有讽刺意味的是，第一次十字军东征自身却是分裂与无序的产物。因为11世纪下半叶，欧洲动荡不安，危机频发。当时，整块欧洲大陆都处于征服与叛乱的时代。英格兰此前好不容易才抵制住了来自斯堪的纳维亚的长期攻势，这时正被诺曼人占领。阿普利亚、卡拉布里亚和西西里也因来自诺曼底的移民涌入而发生着变化。首先来的是雇佣兵，然后是各种被南方提供的丰厚物质回报吸引来的碰运气的人们。西班牙正处于转折时刻。在统治这个半岛长达三个多世纪后，这里的穆斯林占领者从一个又一个城镇被驱赶走。德意志也骚动不安着，起而反抗皇室的大规模叛乱隔三岔五就爆发。与此同时，拜占庭帝国承受着日益累积起来的沉重压力，其北方、东方和西方边界都受到威胁，日益张牙舞爪的邻人们不断突破边界，长驱直入。
11世纪还是教廷与欧洲的大权贵们激烈冲突的世纪，时不时就有君王遭受绝罚，有时双方会和解，但到头来只是为下一次绝罚令做铺垫。
这一时期几乎所有的重要人物-一德意志的亨利四世、法兰西的菲利普一世、英格兰的哈罗德国王、拜占庭皇帝阿莱克修斯一世·科穆宁以及
第一次十字军东征pdf预览
目 录
前言与致谢 / I
序 言 / 001
第1章 危机中的欧洲 / 017
第2章 重振君士坦丁堡 / 037
第3章 东方的稳固 / 060
第4章 小亚细亚的崩溃 / 080
第5章 山雨欲来 / 100
第6章 东方的召唤 / 122
第7章 西方的回应 / 142
第8章 去往帝都 / 166
第9章 初次遇敌 / 193
第10章 为十字军的灵魂而战 / 219
第11章 十字军离析 / 241
第12章 第一次十字军东征的影响 / 259
注 释 / 290
进一步阅读书目 / 342
前言
第一次十字军东征
前言与致谢
大多数大学生都有过这样的经历：在他们学习生涯中的某些时刻，要在上午九点钟去听一次讲座实在让人感觉不太公平，甚至有些残忍。我还记得1992年的我无精打采地爬上剑桥历史系的楼梯，努力地把自己摇清醒，找个位子坐下听自己本学期的第一次讲座课。讲座和我选的论文主题有关，题为“拜占庭及其邻居们，公元800年—1200年”。但五分钟后，我却突然警醒，像换了个人似的，仿佛刚刚喝了一杯三倍浓缩的咖啡。我听到了，无情的佩切涅格草原游牧民族，他们什么都愿意做，只要能换到胡椒、红色丝绸和中东的毛皮；我思索着，异教徒保加利亚人的领袖为什么会在公元9世纪选择皈依基督教；我还听说了新罗马帝都君士坦丁堡。
这第一讲给我带来的兴奋，激发了我对拜占庭帝国及其邻人的无穷兴趣。我选择继续深造是水到渠成的事情，但唯一的问题是要选择一个课题。最后，皇帝阿莱克修斯一世·科穆宁的统治期吸引了我的目光，因为它有丰富的相关文献和众多没有解答的问题。可是，我很快就发现，为了真正了解11世纪末12世纪初的拜占庭帝国，我必须能读懂当时的文献，尤其是《阿莱克修斯纪》；然后是意大利南部的希腊和拉丁文献；我还要了解草原游牧民族的世界；再接下来是君士坦丁堡、巴尔干和小亚细亚的考古材料和物质文化遗存；接着还有十字军、中世纪教皇，以及在圣地开创拉丁拓殖地的历史……最初由一次晨间讲座课不经意引发的情绪，变为了一种追寻的激情：偶尔似乎要压垮我，有时让人沮丧无比，但总是如此令人兴奋。
……
我最要感谢的是我的妻子杰西卡，她在我听到讲座的同一天听到了关于游牧民族、拜占庭和东地中海的故事，因为我很兴奋地告诉了她，那天上午我遇到的这个新世界是多么让我激动。我告诉她我找到了自己梦想的主题，而她一直耐心倾听。当我喝完在Clowns买到的第一批咖啡，感到遇到瓶颈时，她仍然鼓励我继续追寻下去。我将这本书献给她。
彼得·弗兰科潘
2011年7月
第一次十字军东征pdf截图
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