编辑点评：
永远的白先勇，美到极致，都有些凄凉！章诒和、夏志清、杨振宁、李欧梵、余秋雨、林青霞等各界人士盛赞、推荐！
编辑推荐
我是有这个大愿，希望二十一世纪我们中华民族像欧洲那样迎来“文艺复兴”。我们的古文化有几千年，有那么辉煌的传统，如果要再把它复兴起来，当然是非常艰巨的一个工程，但是不能不做，非做不可。 ——白先勇
1.“美到极致，都有些凄凉。”永远的白先勇，是享有世界声誉的当代文学的经典。在台湾的图书馆，白先勇的书属于“核心收藏”，因为从他的作品里，能看到近百年中华文化的时空流转和社会延迁。故而人们管他叫“永远的白先勇”。
2.章诒和说：“我一直说，先勇是华文文学当今*人。”
3.夏志清说：“白先勇是当代短篇小说家中少见的奇才。在艺术成就上可和白先勇后期小说相比或超越他的成就的，从鲁迅到张爱玲也不过五六人。”
4.章诒和、夏志清、杨振宁、李欧梵、乔志高、余秋雨、林青霞等各界人士盛赞、推荐。
内容简介
人家问我说，你的家在哪里，我一下答不上来。不是地理上的，我说，我的家乡，是中国传统文化。我觉得海内外中国人*需要的，是在二○一九年即“五四”运动一百周年前，有一个中国文化的复兴。这个“文艺复兴”必须是重新发掘中国几千年文化传统的精髓，然后接续上现代世界的新文化，在此基础上完成中国文化重建或重构的工作。换句话说，我们需要一场新的“五四”运动。——白先勇
《一个人的“文艺复兴”》是中国新文化运动一百周年之际的一部白先勇散文集，主要收录关于文学、艺术活动的文章。《白先勇与青年朋友谈小说》，谈小说的创作经验；《十年辛苦不寻常》，谈昆曲的美学价值；《抢救尤三姐的贞操》，谈《红楼梦》的版本优劣；《现在是文化复兴的好时光》，谈文化经典的保存与流传，以及如何复兴中国传统文化。这些文章的时间跨度，从二十世纪七十年代直至如今，可见，实现我们的“文艺复兴”，是白先勇多年来心中悲愿。白先勇曾经说过，我所有的准备，都是为了我们的“文艺复兴”。如果从“文艺复兴”这个维度去看白先勇的文学、艺术人生，就会发现，从青年时代直至现在，他所有的文学、艺术活动，都贯穿着一条力图为中国传统文化“复兴”的线索——回顾既往，无论是他的文学创作，还是他的文学、文化实践（办文学刊物、推广昆曲、宣传《红楼梦》），冥冥之中，仿佛都是他“文艺复兴”理想的具体呈现。而收在这本集子里的文章，正体现了白先勇个人色彩的“文艺复兴”的历史轨迹和基本面貌。
作者简介
白先勇
小说家、散文家、评论家、剧作家。1937年生，广西桂林人，名将白崇禧之子。台湾大学外文系毕业，美国爱荷华大学“作家工作室”（Writer's Workshop）文学创作硕士。著有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，长篇小说《孽子》，散文集《树犹如此》、《蓦然回首》、《明星咖啡馆》、《第六只手指》，舞台剧剧本《游园惊梦》，电影剧本《金大班的最后一夜》、《玉卿嫂》、《孤恋花》、《最后的贵族》等，并撰有父亲白崇禧传记《白崇禧将军身影集》。近年来致力于两岸昆曲复兴与古典名著《红楼梦》的重新解读与推广，重新整理明代汤显祖戏曲《牡丹亭》、高濂《玉簪记》、无名氏《白罗衫》，著有《白先勇细说〈红楼梦〉》。
一个人的文艺复兴pdf预览
目录
【思考】
白先勇与青年朋友谈小说
文建、文教要合乎时代需要
将传统融入现代
文学经典的保存与流传——写在台湾文学经典研讨会前
我的创作经验
眉眼盈盈处——二十一世纪上海、香港、台北承担融合中西文化的重要任务
昆曲的美学价值
【行动】
《现代文学》创立的时代背景及其精神风貌——写在《现代文学》重刊之前
《牡丹亭》还魂记
十年辛苦不寻常——我的昆曲之旅
白先勇的昆曲新美学——从《牡丹亭》到《玉簪记》
琴曲书画——新版《玉簪记》的制作方向
《红楼梦》前言
抢救尤三姐的贞操——《红楼梦》程乙本与庚辰本之比较
贾宝玉的大红斗篷与林黛玉的染泪手帕——《红楼梦》后四十回的悲剧力量
【声音】
与白先勇论小说艺术——胡菊人、白先勇谈话录（节选）
树立我们文化的新模式
中国需要一次新的“五四”运动——丁果、白先勇谈话录
现在是文化复兴的好时光——《瞭望东方周刊》访谈白先勇梦
像保存青铜器一样保存昆曲——央视《文明之旅》访谈白先勇
到“五四”一百年，再来一场“文艺复兴”——余秋雨、白先勇谈话录
一个人的“文艺复兴”——《十三邀》访谈白先勇
我所有的准备，都是为了中国的“文艺复兴”——刘俊访谈白先勇
【代后记】闻弦歌而知雅意——从昆曲青春版《牡丹亭》开始的文艺复兴/黎湘萍
原文精彩在线试读
将传统融入现代
这次《游园惊梦》舞台剧的演出，可以说是一次文学、戏剧、艺 术、音乐的大结合，同时也是一次大冒险。筹备《游园惊梦》的过程 中，最令人感动的，是许多位一流的表演、设计、创作艺术家，奋不顾 身，先后投入了我们的这支“文化十字军”。因为大家不拿酬劳，放下自 己的本位工作，付出惊人的时间、精力、心血，为《游》剧催生，这样 无条件的奉献，当然，完全是凭借一股为艺术为理想而牺牲的狂热。这 么多位海内外卓然有成的艺术家，荟集一堂，大家兴致高昂，创见特 多，对于《游》剧的推展，是一股巨大的动力。但艺术的狂热，亦潜伏 着一种危险，容易好大喜功。像《游园惊梦》这样综合了中外古今各种 文化要素的大型舞台剧，对我们制作群来说，毕竟还是一项崭新的尝 试，其间确实含有几分实验与探索的性质。 大家之所以如此殷切参与，我想，都是由于一种愿望、一种共识， 希望能够将中国传统的精致文化搬到现代的舞台上。中国人本来是一个 爱美的民族，我们有自己一套独特的美学，试观我们传统的艺术、文 学、音乐、戏剧，自然有其一脉相承的优美旋律。直到西方文化入侵， 我们的美学价值才遭到空前的挑战，我们的审美观也变得混淆不清。例 如像昆曲这种精美绝伦的艺术形式，竟然任其式微凋零。这次制作《游 园惊梦》舞台剧，我们最大的目标之一，就是尝试将部分昆曲及平剧 （即京剧）的身段及音乐，运用到舞台表演上，以增加戏剧效果。现代 舞台，有诸多可能性，多元媒体是其中之一，我们这次也大胆采用这项 现代科技，以突破舞台时空的限制。我们希望保持中国传统文化的精 髓，但也不排斥西方现代的科技文明。将传统融入现代，这，便是我们 制作《游》剧的大方向。 筹备《游园惊梦》这样一出大型的舞台剧，我们确实曾遭到种种困 难；但是非常幸运，每逢阻碍，总有热心人士鼎力相助，使我们顺利过 关。如果没有这些热心的朋友及长辈们，给予物力、人力的支援，精神 的鼓励，各方的奔走，《游》剧绝对无法演出。对于他们，我们只有衷 心的感激。这也证明了一点，文化建设，大有可为，就是因为这里有这 一群有心人，他们器重艺术，尊重创作自由。
《游园惊梦》上演在即，我们可谓忧喜参半。五个多星期的排演策 划，每个人确实都兢兢业业，不敢掉以轻心。我们了解社会各界对我们 期望之殷，我们只有鞭策自己，全力以赴。
白先勇一个人的文艺复兴全文在线截图
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