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图解犹太人智慧书pdf电子书下载-图解犹太人智慧书pdf在线阅读完整版

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编辑点评:

为读者拨《塔木德》庞大的文字迷雾,直达几千年犹太人智慧的核心,让读者真正读懂这本汇聚了犹太人智慧的传世经典。 

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内容简介

《塔木德》是犹太教继《旧约》之后最重要的一部经典,是犹太民族传承了两千年的智慧之书。这本书结构庞杂、卷帙浩繁、内容包罗万象。公元70年犹太民族的圣殿被毁、国家灭亡,人民流亡他乡的数百年间,犹太先哲为了保持犹太民族文化和精神的独立性,坚持不懈地向民众宣讲、阐释《旧约》,这些宣讲的内容汇编成书后就形成了现在的《塔木德》。

《塔木德》一书分为《密西拿》和《革马拉》两部分,汇编前后花了近10个世纪,融汇了两千多位犹太先哲的智慧与思想。它在犹太史上的地位十分重要,是所有犹太人生活的导航图,是整个犹太民族的智慧宝库。因此,阅读和了解这本传世经典对于我们认识犹太文明是十分重要的,我们不仅能够从中领略两千年犹太文明的博大精深,更重要的是从中获得启发,给自己的生活带来教益。

图解犹太人智慧一书以目前最通行的版本为底本,根据《塔木德》一书的内容结构,对其行了精心的剪裁与编辑,提炼出其中*为实用的精华部分,并配以生动、细致的图解,为读者拨《塔木德》庞大的文字迷雾,直达几千年犹太人智慧的核心,让读者真正读懂这本汇聚了犹太人智慧的传世经典。 

社会评价

《塔木德》对于每一个虔诚的信仰者来说,它给我们启了一扇通往财富与自由的大门。 ——华尔街著名投资家 索罗斯(犹太人) 《圣经》让每一个人服从上帝,而《塔木德》让财富服务我们。 ——美国西方石油公司董事长 哈默(犹太人) 从根本上讲,我认为《塔木德》改变了我对财富的看法,它真正地改变了我的一生。 ——美国石油大王 洛克菲勒(犹太人)

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作品目录

《塔木德》——犹太伟人的成功秘籍

《塔木德》中的犹太历史

犹太先祖亚伯拉罕的故事

最后的审判与《塔木德》

编者序:《塔木德》:犹太民族的智慧之源

本书内容导航

第1章 《塔木德》:犹太文明的千年智慧之书

犹太民族的智慧总集:《塔木德》

流亡与凝聚:《塔木德》的成书背景

庞杂与实用:《塔木德》的结构与内容

有此固有彼:《旧约》与《塔木德》

第二摩西的十三条教义:迈蒙尼德

《塔木德》的主要编辑者:拉比

民族精神的凝聚与传承:犹太民族与《塔木德》

他山之石,可以攻玉:我们为什么要阅读《塔木德》

第2章 上帝的选民:认识犹太民族

上帝创世说:世界与犹太民族的起源

犹太民族:被上帝选中的民族

摩西与十诫:犹太民族的根本圣训

犹太内部的民族宗教:犹太教

犹太民族的精神家园:圣殿

苦难的经历:犹太民族的三次大流散

流徙与屠杀:犹太民族遭遇的灭族大屠杀

第3章 聆听上帝的教诲:犹太民族的宗教情怀

上帝论:上帝是唯一之神

无所不能的上帝:全能的含义

上帝的父性:人神关系的根本定位

神创万物:《塔木德》中的宇宙论

天使:上帝的仆从

弥赛亚与来世:犹太精神的希望之源

世界的终点:最后的审判

地狱:恶人的最终归宿

伊甸园:义人的最终归宿

第4章 世俗的上帝——金钱:犹太商人们的经商智慧金钱是犹太人生活中的上帝:金钱至上有钱的地方就有犹太人:世界贸易精神

斤斤计较的精神:俭以养德

勿盗窃时间:惜时如金

契约是和上帝的约定:契约之民

信息决定生死:重视信息

锁定女性消费者:瞄准女人

做“经营用嘴巴的生意”:进军餐饮业

好商品坚决不减价:厚利多销

最大限度的利用环境:巧用环境

不会把钱存进银行:“现金主义”

78:22的宇宙法则:赚钱的奥秘

冒险者才能赚大钱:选择风险投资

谁也不能相信:信任铁律

借别人的鞋子:借势的原则

赚钱是为了享受:平衡钱和享受

第5章 以博大的宗教情怀入世:犹太人的处世原则时刻维持谦虚与低调:谦虚乃真智慧不要侮辱伤害他人:以和为贵

多做换位思考:站在对方的角度看问题

民族生存的法宝:团结

乐善好施:慈善乃公义

精彩原文试读

《塔木德》中认为,由于天使在《旧约》中出现是在以色列摆脱巴比伦统治之际,因此四大天使所对应的是《旧约》中所描述的以色列军队的四个军团。其中米迦勒对应流便的军团、乌列对应的但的军团、加百列对应摩西和亚伦的军团、拉斐尔对应以法莲的军团。

在四大天使中米迦勒和加百列是所有天使中最显要的两位,并在《旧约》中同时出现。例如在亚当的婚礼上,他们两位就是充任伴郎,他们两个还协助埋葬了摩西。在犹太民族看来,米迦勒的地位还要略高于加百列,同时他还是以色列的守护使者,多次保护犹太民族脱离困境。而加百列更多是以信使的身份出现。他是拜访过亚伯拉罕的三位天使之一,同时也奉命摧毁了堕落的索多玛城,因此在《塔木德》中将他形容为是具有巨大能量的天使。至于共他两位天使,《塔木德》中提供的信息就比较少了。

堕落天使关于堕落天使,《塔木德》中基本看不到这一类的叙述。但是在《启示录》中十分显著地提出有邪恶天使的存在。而一些犹太先哲将这种邪恶的天使解释为不过是杜撰出来借以表达神的愤怒。不过由于《大申命记》中的记载“邪恶天使撒玛勒是众魔之魁首”,堕落天使撒旦的名字人人皆知。

在犹太先哲的解释中,撒旦主要从事三种邪恶的勾当:引诱人、在上帝面前说人类的坏话、执行死刑处罚。撒旦引诱人的本领出类拔萃,比如他对人类始祖亚当夏娃的引诱。在《大出埃及记》中有记载摩西在带领以色列人出埃及时,撒旦向上帝提出要拒绝分开红海。至于执行死刑处罚,这是撒旦作为杀人的工具,因此享有“死亡天使”的恶名。从古至今关于描绘撒旦与死亡的文学、绘画作品层出不穷。

在《塔木德》中,犹太先哲们将撒且的堕落性解释为邪恶的冲动,撒旦引诱人犯罪,是通过引诱人邪恶的意念来实现的,如果缺乏人类,邪恶的冲动便不再存在。这也解释了为什么上帝面对撒旦的恣意妄为却经常无动干衷。

古代许多民族都将本民族的辉煌岁月建立在往昔的历史中,因而总是处于对历史的怀念与追溯中。犹太民族则认为这样的辉煌是在未来,不是在过去。而支持这种独特历史观的宗教之源就是对弥赛亚的信仰。

犹太民族的弥赛亚信仰在《塔木德》中,犹太先哲们反复地强调一个尚未到来的“后面的日子,将这个未来的某一天作为整个民族发展达到巅峰的时代。随着历史的发展,这种向前看的历史观并未因辉煌总是迟迟不到而受到怀疑,反而越来越深地根植于普通犹太大众的心中,并且共强度还在不断加强。每当犹太民族面临一次巨大的灾难时,大众就无比虔诚地呼唤弥赛亚的降世,而当度过这个灾难后,对弥赛亚的信仰便愈加深刻。

这种独特信仰的核心是一位叫做弥赛亚的人,在希伯来语中是“受膏者”

的意思,他是上帝派来为犹太民族开启辉煌的伟大的人。由于后世基督教的发展,弥赛亚以耶稣的身份广为人知。由于犹太教不承认基督教的三位一体说,即不认为有耶稣的实际存在,因此《塔木德》中对于弥赛亚身份的争论一直没有定论。

会谁是弥赛亚?

关于弥赛亚的存在,《塔木德》中认为派遣弥赛亚的计划早在上帝创世时就已经确定好了。许多文献都认为在创世之初弥赛亚就已经诞生了,甚至在创世之前弥赛亚就已经进入上帝的心中。因此弥赛亚的存在就如同上帝的存在一般毋庸置疑、无可辩驳。

在这个基础上,对于犹太民族更为重要的就是确定谁是弥赛亚了。在《塔木德》中诸位犹太先哲对于弥赛亚的身份争执不休,有人试图从希伯来语弥赛亚 (Messish)的构词中寻找线索,有人则潜心寻找隐藏在《旧约》中的线索。

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