编辑点评：
理想国经典巨献，在“理想国译丛”之后，新辟“理想国经典馆”系列，馆之作是杜兰特经典巨著《文明的故事》。
内容简介
《世界文明史:伏尔泰时代》是世界著名哲学家、文化史专家威尔·杜兰特历时四十余年写就的旷世巨著，是举世公认的传世经典。作者因此荣获1968年美国普利策奖和1977年自由勋章奖。这套书总共11卷，记载了人类发展史上的种种文明成果，涵盖政治、经济、军事、科技、宗教、文化、哲学、历史、教育、艺术、音乐等诸领域，极具可读性。
作者对于“世界的”“历史的”这样的宏大叙事选择了从思想的角度切入，用文明的线索贯穿。奥斯卡·王尔德说：“任何人都能创造历史。却很少有人能记录历史。”杜兰特这两样都做到了。他所有的作品都是为了体现文明的发展对人类进步的推动这一主旨。因此，《世界文明史。》绝对不是有关历史的时间、人物、事件的一种堆积。杜兰特以文明时流变作为考察历史的方式，向我们描绘了一幅横跨诸多世纪的波澜壮阔的文化图景，而历史也就在这样的举重若轻中赫然呈现。杜兰特用他那简练而富有诗意的文字讲述了一个事实：许多往昔的文明留下来的财富是人类的珍贵遗产，是历史进程中最闪亮的主线。
作者简介
威尔·杜兰特(Will Dmrant，1885—1981)，先后在美国圣彼得学院和哥伦比亚大学接受高等教育。后来进入哥伦比亚大学研究生物学，并在杜威的导下攻读哲学，I917年获哥大博士学位。1926年，他出版了《哲学的故事》，获得出乎意料的成功。随后，他花了四十余年的时间完成了广受好评的重要著作——II卷的《世界文明史》。
他于1968年获得普利策奖，1977年获得自由勋章奖。终其一生，杜兰特都热情致力于将哲学和知识从学术的象牙塔中解放出来。
世界文明史9伏尔泰时代PDF预览
图书目录
致读者
谢词
第一部 伏尔泰与英国
第一章 法国：摄政时期（1715—1723）
伏尔泰的年轻时代（1694—1715）
摄政之争（1715）
先盛后衰（1716—1720）
摄政者
摄政政治下的社会
华多与艺术
作家
令人难以置信的红衣主教
伏尔泰与巴士底狱（1715—1726）
第二章 人民（1714—1756）
工业革命的前兆
·民生必需品供应者
·工业
·发明
·资本与劳动力
·运输与贸易
·货币金融
伦敦一瞥
学校
道德风化
罪与罚
民风习俗
查斯特菲尔德
第三章 统治者
乔治一世（1714—1727）
乔治二世与卡罗琳王后
罗伯特·华尔波尔
博林布鲁克
卷入战争
爱尔兰（1714—1756）
苏格兰（1714—1756）
活泼的查理王子（1745）
威廉·皮特的崛起（1708—1756）
第四章 宗教与哲学
宗教的情势
自然神教的挑战
宗教的反驳
约翰·卫斯理（1703—1791）
蜜蜂和人类
大卫·休谟（1711—1776）
·年轻的哲学家
·理性萎缩
·道德和奇迹
·达尔文学说与基督教
·共产主义和民主政治
·历史
·年老的哲学家
第五章 文学与戏剧（1714—1756）
文学领域
亚历山大·蒲柏（1688—1744）
感情的呼声
剧场
小说
·塞缪尔·理查森（1689—1761）
·亨利·菲尔丁（1707—1754）
·托庇亚斯·斯莫利特（1721—1771）
玛丽女士
第六章 艺术与音乐（1714—1756）
艺术家
威廉·贺加斯（1697—1764）
音乐家
亨德尔（1685—1759）
·生平
·征服英国
·受挫
·神剧
·普罗米修斯
伏尔泰在英国（1726—1728）
第二部 伏尔泰时代的欧陆
第一章 人民与国家
贵族
教士
第三等级
·农民
·劳动阶级
·中产阶级
政府
路易十五
蓬巴杜夫人
第二章 道德与风俗
教育
道德
礼仪
音乐
沙龙
第三章 美的崇拜
洛可可式的胜利
建筑
雕刻
绘画
·在接待室里
·布歇（1703—1770）
·夏尔丹（1699—1779）
·拉图尔（1704—1788）
第四章 心智的成就
文学
戏剧
法国小说
次要的圣者
孟德斯鸠（1689—1755）
·波斯人信札
·罗马为何衰亡
·论法的精神
·余晖
第五章 伏尔泰在法国
在巴黎（1729—1734）
论英国书札
锡雷的田园生活（1734—1744）
廷臣时代（1745—1748）
爱人之死
德尼斯夫人
第六章 巴赫与德国（1715—1756）
德国的景象
德国的生活
德国的艺术
德国的音乐
巴赫（1685—1750）
·传略
·作品
·尾声
第七章 腓特烈大帝与玛丽亚·特蕾莎
皇家序曲（1711—1740）
普鲁士序曲（1713—1740）
·腓特烈·威廉一世
·年轻的弗里茨
·王子与哲学家（1736—1740）
新马基雅维利
奥地利继位战争（1740—1748）
腓特烈回国（1745—1750）
伏尔泰在德国（1750—1754）
第八章 瑞士与伏尔泰（1715—1758）
喜庐
境内诸郡
日内瓦
新史
第三部 伏尔泰的思想与宗教的冲突
第一章 学者
知识的环境
学者的启示
第二章 科学的进展（1715—1789）
探讨的开展
数学
·欧拉
·拉格朗日
物理
·物质、运动、热和光
·电
化学
·氧的探求
·普利斯特里
·拉瓦锡
天文学
·工具的前奏
·天文理论
·赫舍尔
·法国天文学家
·拉普拉斯
地球
·气象学
·测地学
·地质学
·地理学
植物学
·林奈
·在葡萄园
动物学
·布丰
·演化
心理学
科学对文明的影响
第三章 医学（1715—1789）
解剖学与生理学
疾病的奥妙
医疗
原文摘录
科学对文明的影响如果这一章已拖得过于冗长,那不但是因为我们业已认清,科学家及其科学属于历史,并且因为观念的演进乃是我们根本兴趣所在,以及因为观念在18世纪扮演着仅次于人类本身天性的角色。科学在该一革命世纪的成就,设若不如前一世纪从伽利略、笛卡儿到牛顿、莱布尼兹的成就那样惊人,却更有力量地进人到欧洲历史的几乎每一层面。经由伏尔泰与百位次要的诠释家之努力,研究的结果因而得以散播在中、上阶级:化学、地质学与动物学这些新科学共同促使知识分子的心灵对于日渐扩张的知识,留下缓慢而深沉的印象说也奇怪,科学对技术的影响却是最小与最晚。人类播种与收获,采矿与制造、建筑与运输的方式,经过一个又一个世纪的尝试与错误,终于建立而成,但传统与惰性却不愿接受实验室的实验所提出的改进办法。直到这一纪元之末,科学才加速工业革命的进展。即使如此,该一革命的起始阶段大部分仍归功于染料方面的化学研究:氯之用以漂白纺织品乃由贝托莱( Berthollet)所建立(1788年);苏打与氯化铵的工业生产则由胡顿与吕布兰( Leblanc)介绍面来。玻意耳( Boyle)与马里奥特( Manette)对于瓦斯以及布莱克对于热气的研究,共同造成了蒸汽机的发展-然而,其主要仍归因于当场的机械作用。随着这一世纪的前进,寻求生产的实际人物与寻求真理的科学家之间有了较为密切的和谐关系。巴黎科学院派遣调查家深入田野、工厂、工场,并且刊行了20卷的《手工艺史》(1761-1781年)。蓬勃发展的工业也开始征召科学从事资料、实验的研究,以为报答,因此,库伦订下了横梁张力的可靠公式,蒸汽机的问题刺激科学从事力与热之关系这些新的研究。这些相关物在19世纪即将改变经济与物理的世界。
科学的主要影响,自然落在哲学之上,因为寻求智慧的哲学必须建基在寻求知识的科学之上。科学的每一步似乎都在增扩世界的复杂与范围,新的远景也因 而形成。人类心灵在发觉人类并非是宇宙的中心,而只是令人迷惑的浩瀚时空之原子与一片刻之后,其应做之调整并不在小;直到现在,该一调整仍未企及。
由于一项同哥白尼一样老的得意反应,人类几乎为其自己之渺小这一发现之壮观性所惊倒;科学的得意遮晦了哲学的谦虚;人们以科学为依归而怀抱新的乌托邦,而进步的观念也给现代的灵魂带来一种新的宗教科学对于宗教-或不如说对于基督教-的影响,似乎是致命的。无疑的,人们仍会继续塑造或赞同可能带给困扰,飞逝的生命以希望与慰藉、意义与尊严的世界这些观念,但创造、原罪与神圣救赎的基督史诗,在把地球贬抑为百万星辰中之一斑点的远景里,又如何站得住脚?如此一个宇宙中之上帝竟然会注意到的,又是何许样的人类?《创世纪》的诗歌如何能历经地质学的探究而幸存下来?处在现在为地理学所开放的领域里头之十数种抑或更多的宗教,其情形如何?-它们在教义抑或在道德典范与结果上,是否显然低于基督教?耶稣的奇迹,更别提广为归功于圣者与撒旦的那些奇迹,如何能与宇宙法则的显然得势,相为调和?人类的灵魂或心灵看来似乎如此仰赖显然注定会腐蚀的神经与其他组织,其欲不朽,如何可能?又受到日渐在范围、成就与威望上成长扩大的科学挑战之宗教,必然会产生那种结局?又基于以该一宗教为基础的道德典范之上的文明,其必然结局会又如何?
世界文明史9伏尔泰时代pdf在线阅读截图
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