心理学书籍:每个人都会死,但我总以为自己不会pdf下载

心理学书籍:每个人都会死,但我总以为自己不会pdf下载

作者
Thomas Cathcart、Daniel Klein
出版社/出版时间
人民邮电出版社 2013年10月
页数/大小
213
格式
pdf
语言
中文
是否可下载
可下载

每个人都会死,但我总以为自己不会封面图:

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每个人都会死,但我总以为自己不会目录:

前言
第一部分 死亡,如之奈何?
第1章 一定是什么地方出了错
第2章 让焦虑成为你的保护伞
第3章 死亡——必经之路
第4章 海德格尔,你对我做了什么
第5章 控制你的永生特性
第二部分 永恒,不经意间出现
第6章 永恒的现在
第三部分 不朽,老式方法——灵魂列车
第7章 柏拉图,灵魂的教父
第8章 天堂——让人向往的风景
第四部分
第9章 不寻常的体验
第10章 通灵的笑话
第五部分
第11章 自杀:让死亡成为笑点
第六部分
第12章 长生不死
第七部分
第13章
致谢
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索引
每个人都会死,但我总以为自己不会内容简介:
不好意思,能不能耽误你一点时间?我们在做一个调查,想问你几个问题。只需要一分钟,我们甚至不会问你的名字,可以吗?我们要问的问题是:
你真的觉得自己会死吗?
发自内心地这么认为吗?
你真的觉得三命有一天会终结吗
慢慢想,不着急。不过,时间可是过一秒就少一秒.
如果你跟我们一样,那么你可能并不太相信生命终将谢幕这桩事实,我们大体上多少都知道死亡是怎么回事,但若轮到自己去面对,就没那么开明了,我们就像亚美尼亚裔美国作家威廉·萨洛扬一样,他在自己的遗书中写道:“每个人都会死,但是我总以为自己不会.”然而,死亡阴影总是挥之不去的,尽管我们竭力抑制关于死亡的种种想法,但它们却总会如打地风游戏中的那些毛毛头般,不断地在脑海中跳将出来,之所以如此,一定是因为死亡是人类生活中一个不可改变的事实.
在所有生物中,只有我们既明白自己会死亡,又能幻想永生.两者的结合令我们抓狂。死亡让我们不寒而栗,而没有明确终点的生命(除了身处绝壁)也好像没有任何意义。毋庸置疑,正因此,人的必死性与哲学的一些基本问题交织在了一起.
这些基本问题包括:生命有何意义(正因为生命有一天会结束,我们才更要问这个问题)?死亡意识如何影响我们生活的方式?如果我们真能永生,生命的意义会迥然不同吗?一两千年后,人类是否会深陷存在性无聊(existential boredom)而不可自拔,希望结束这一切存在呢?
我们有灵魂吗?如果有的话,它会不会在肉体消亡后依然存在?它是由什么做成的?有高贵与卑贱之别吗?
有没有一种时间范围能切断生死循环?恒久驻于此刻,这是否就是
“永生”?
天堂是时空中的存在吗?如果不是,它又在哪?什么时候出现?进入天堂的可能性会有多大?
诸如此类的问题促使我们在50年前选择了哲学课,但好坏暂且不论,教授们让我们思考别的问题,他们说,在解决这类大问题(Big Questions)之前,应该先扫清一些技术细节上的障碍。想想下面这类问题吧:伯特兰·罗素有没有混淆“可能的必然性”(possible necessity和“必然的可能性”(necessary possiblity)?
啊?    每个人都会死,但我总以为自己不会
与此同时,时间在流逝,我们仍然难逃一死。而最终,我们在形而上学与神学、伦理学与存在主义课程中,又回到了这些大问题。但马上,另一个障碍又出来了:认真思考自己的死亡会吓死人。怎能毫无恐惧、内心平静地直面死神呢?你又无法做到眼不见为净。死亡真是让人想也不是,不想也不是。
那我们该怎么办呢?
讲个笑话怎么样?反正也没什么坏处。
来莉陪丈夫莫里斯去看医生。给莫里斯做完全面体检后,医生把米莉单独叫进自己的办公室。他说:“莫里新因为巨大的压力而患上了严重的疾病,如果你不照我下面说的去做,那他就会死。早上,你要溫柔地把他吻醒,给他做一顿健康的早餐。永远都要温柔体贴,让他保持良好的情绪。只给他做他最爱吃的菜,让他吃完饭好好放松。不要让他做任何家务,也不要跟他谈论你的问题,那样只会增加他的压力。就算他批评或者嘲笑你,也不要跟他争吵。晚上,要给他做按摩,让他放松下来。鼓励他看电視上能看到的体育节目,即使你会错过最爱的节目也要这么做。最重要的是,每天晚饭后,尽一切努力满足他的各种突发奇想。如果接下来的六个月你能每天都坚持这么做,他就会完全康复。”
回家途中,莫里斯问米莉:“医生怎么说?”
“他说你必死无疑。”
不知怎的,“死亡”这个词从米莉嘴里说出来,好像就不怎么令人难以承受了。这就是笑话的有趣之处:它们可以揭示令人震惊的真理,而同时又不让人觉得焦虑。正因此,世界上才有那么多关于性和死亡的玩笑,这两个话题都让我们提心吊胆。
可喜的是,我们碰巧知道很多笑话.事实上,我们曾经发现,笑话可以清楚地阐明一般的哲学观点,我们甚至还写了一本这样的书。那么,除了减轻我们对于死亡的恐惧之外,笑话还能向我们揭示出生与死、存在与不存在、永恒灵魂与永恒惩罚这些哲学概念吗?
当然啦!每个人都会死,但我总以为自己不会
这是件好事,因为现在正是时候,我们两人最近都刚满70岁,我们完全可以直面死亡并探素伟大思想家对于死亡的理解,所以我们打算尽量让心情保持愉快。我们将抽丝剥茧,揭开重重迷雾,不仅直面死亡,而且要探寻前世来生。我们想要寻找一些线索。
首先,让我们来看看,为了否认死亡的必然性,文明社会都采取了哪些虚构想象的手段,特别是通过顽固且组织严密的宗教。我们要特别研究弗洛伊德的一个理论,即我们是如何通过创造宗教、编造大劫难,来支持我们的永生幻想的?
然后我们会对话十九世纪北欧的哲学家(为什么意属里维耶拉没有哲学家谈论死亡呢?),听一听优郁的丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔的伟大言论,他认为,超越死亡焦虑的唯一方法就是去经历死亡。在他看来,所有抑制对死亡的想法的行为都只会适得其反,而我们接触永恒的唯一方法就是接受虚无的焦虑感。你不是说真的吧,索伦!
然后我们再去看看冷酷的德国哲学家亚瑟,叔本华都说了些什么.
“厌世”这一概念几乎是叔本华的独创,简单来说就是“世界让我想破口大骂”。所以你可能会认为叔本华超级厌恶死亡,但对生命毫无热情的叔本华,对死亡也抱着完全冷漠的态度。他写道,“个体的死亡毫无影响”,所以“我们的死亡…对整个人类应该是无关紧要的事”。
每个人都会死,但我总以为自己不会。

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